Zum k\u00fcrzlich erschienenen Band \u201eFronti\u00e8res et migrations en Europe. \u00c9tudes juridique et culturelles dans une perspective franco-allemande\u201c, herausgegeben von C\u00e9cile Chamayou-Kuhn, Constance Chevallier-Govers und Florence Renard, hat Prof. Thomas Giegerich ein Vorwort mit dem Titel \u201eVon der Freiheitsfackel zum Suchscheinwerfer gegen irregul\u00e4re Einwanderung\u201c beigesteuert (S. 11 \u2013 20). Er legt am Beispiel der \u201eFreiheitsstatue\u201c im New Yorker Hafen mit dem ber\u00fchmten Sonett \u201eThe New Colossus\u201c von Emma Lazarus auf ihrem Sockel dar, dass die rechtlichen, historischen, literarischen und k\u00fcnstlerischen Perspektiven auf Migration und Grenzen sich fortlaufend \u00e4ndern. Seine Schlussfolgerung lautet:<\/p>\n\n\n\n
\u201eDas vorstehend gezeichnete Bild hinterl\u00e4sst einen zwiesp\u00e4ltigen Eindruck. Wir wissen, dass Freiheit und Gleichheit, Wohlstand und Sicherheit weltweit nach wie vor \u00e4u\u00dferst ungleich verteilt sind und darin die Hauptursache f\u00fcr die Migrationsstr\u00f6me liegt, deren Bew\u00e4ltigung eine globale Herausforderung darstellt. Ebenso wissen wir, dass die Industriestaaten mit ihren \u00fcberalternden Gesellschaften auf Einwanderung angewiesen sind, um ihre Wirtschafts- und Sozialsysteme zu erhalten. Aber auch an dieser Stelle bringen wir Menschen die Kraft und Entschlossenheit zur L\u00f6sung erkannter Probleme nur teilweise auf, weil es uns nicht gelingt, unsere eigenen inneren Grenzen zu \u00fcberwinden. Die Lekt\u00fcre des vorliegenden Buchs soll zum Nachdenken dar\u00fcber anregen.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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